Nejprve musím vysvětlit co přimělo komunisty z Jičína, vydat se do Prahy. Ano 17.listopad 1989 znamená pro nás začátek rychlého konce socialismu a na tom není opravdu co slavit. Mezinárodní den studentstva připadající na tento den je dlouho v ústranní a tento významný den byl přejmenován na Den boje za svobodu. Už před rokem, však tyto oslavy připomínaly boj za úplně něco jiného. Stejný trend nabraly i oslavy státního svátku dne 28.11.2016, kdy někteří pseudoumělci, ale zástupci některých stran zaštiťujících se demokracií vyzývali k nerespektování přímo voleného prezidenta. Dle mého názoru jsou tyto snahy za hranicí politické i lidské korektnosti. Oznámení o pořádání několika demonstrací na tento den k podpoře prezidenta republiky pro mne bylo jasnou výzvou k cestě do Prahy. Obrátil jsem se tedy na naše stranické vedení o informaci, které z demonstrací se zúčastníme,aby bylo možné včas objednat autobus. Velkým zklamáním, bylo to, že pouze položíme květiny u Hlávkových kolejí. Nakonec nepřišlo ani pozvání k tomuto aktu. Dva dny před zmíněným svátkem přišel letáček o konání akce na Klárově, kde je spolupořadatelem KSČM a LKŽ, bylo ale zřejmé, že nejde o oficiální stranickou akci, ale pokus některé pražské ZO zachránit situaci,protože veřejnost velmi vnímá postoje politických stran v době, kdy je společnost takto rozdělena. Informací o akci bylo velmi málo, proto jsme odcestovali na shromáždění pouze soukromě v rámci ZO a KČP Jičín.

KSČM - Komunistická strana Čech a Moravy·15. listopad 2016

Část vlády je prý podle premiéra Bohuslava Sobotky unavená a některé ministry je proto nutné vyměnit. Vláda možná, pane premiére, ale věřte mi, že vyčerpaní jsou zejména občané, které nutíte sledovat v posledních dnech takřka v přímém přenosu vnitrostranické boje uvnitř ČSSD. Po krajských volbách se namísto hledání příčin poklesu preferencí pro ČSSD zejména v tom, nakolik se sociální demokracie distancovala od volebního programu, který lidem slíbila, namátkou uvedu církevní restituce, progresivní daňový systém pro vysoko-příjmové osoby, valorizace důchodů atd. věnuje přikyvování nebo dokonce organizování přerozdělování uprchlíků, nadbíhání Sudeťákům, likvidaci policejních útvarů či vojenským dobrodružstvím. Takže odklon od plnění slibů chce vysvětlit špatnou prací jednotlivců, nikoli programovou zradou.

Po několik uplynulých dní jsme byli zahrnováni různými informacemi a besedami o významu svatého Václava. Bylo zdůvodňováno, proč slavíme 28. září Den české státnosti. Rozvíjely se teorie, zda byl kníže Václav kolaborant, zbabělec, který raději platil, než by bojoval s nepřítelem, anebo to byl dobrý vládce, který raději řešil rozpory diplomaticky a volil cestu míru s prvky vazalství. I jeho smrt může být vykládána různě. Vždyť pramenů z této doby je velmi málo a vylíčení události známe jen z mnohem pozdější doby, kdy zajisté byla vražda Václavova vykládána tak, aby posloužila dobovému záměru katolické církve.